当初醉人就告诉钟临，此一派仙剑传承自上古仙贤，分天，地，人三才十八决，每决三式，上斩九天，下灭三界生灵，幻化渺渺乎天地，内蕴昭昭乎五行，斩天灭地，威力绝，而钟临他所修习的“御剑决”不过是“人剑”层次的门三式。

而真正最层次的“天剑”醉人仍旧一字未提。

光是“人剑”层次就分为御剑诀，万刃诀，诛诀，斩龙诀，天地诀，诀六诀十八式，讲求以念驭剑，念生剑起，穷世间剑之极致，以剑气伤敌于无形。

说罢，醉人开始告知钟临真正的天剑十八诀。

钟临喃喃自语，不由想起当年醉人所说的天剑十八诀。

钟临一动不动的呆坐在乐山大佛的肩已经有半个时辰，仍旧对天剑一说苦思冥想不得要领，一阵清风拂过，额前几缕紫发顺时被微风散，了他一直锁的眉，一旁醉人见钟临过于执着，扬声喝问：“何为天？”

醉人悠然：“中秋月明涨之时，就是千年火麒麟苏醒的一刻，如果你等四人可以收服此兽，为师才能放心让你们参与幽冥一战！”

醉人闻声轻笑，开怀大笑：“人剑修其形，可伏三界生灵，地剑修其灵，可诛十间界妖灵，天剑修其心，心剑既成，超凡圣，收服此灵兽又有何难？”

钟临目光炯炯，信心满满：“如果徒儿能够在中秋之前修成天剑呢？”

“天剑…天剑…究竟如何才能修成仙剑？”

钟临被喝

照醉人的说法“地剑”一成，杀戮争胜之心为之大减，此时修法皆在于以灵觉呼应天地，穷万千造化于一，无论外界如何变化，我自毅然不动，五音尽失，七律不现，正才真正算是得窥门堂奥。

大易穷十退一，衍于九，自的灵加上“地剑”层次每诀剑法隐的三五行属，恰好在金木火土之中留下一个生门，生者死之，如果说“人剑”的层次是用剑气伤人，那么“地剑”的层次就是用“剑灵”克妖除，破除妖自灵的平衡达到克敌的目的，非求伤敌，只求攻其天最弱的五行一，灭其本命元神。

醉人了，伸手一指远凌云寺的院墙佛塔，叹气：“海通用此佛门玄阵镇压了它五百年，使其不能兴风作狼，如今五百年已过，看就是中秋月圆涨之时，凌云寺如今的众僧徒法力平庸，千年灵兽一旦苏醒，方圆百里人畜不留，徒儿如能修成*人剑六诀则可将其重新镇压，地剑如成则可一劳永逸灭其形神！”

修“人剑”层次不单要法，悟也不可或缺，法不不，用剑之人驾驭不了剑法，使不来妙的招式还在其次，怕的是人能制剑，剑亦能制人，一旦剑意反噬，轻则走火，重则立毙当场，而没有极的悟来参透“人剑”六诀剑法中所的五行与时辰天运行之间相生相克的奥秘，甚至连开门一式“三莲绽朵”都耍不来。

这才是单单一个“人剑”的层次，如果照醉人所言，突破“人剑”层次抵“地剑”境界后，自行修为与悟还在其次，因为“地剑”六诀每诀看似同样有三式，其实都是三式合一成诀的剑法，每式暗五行之一力量，有三相生相克的五行属合一成剑，驭剑的法门不再是下乘术咒箴言，而是自灵力与剑诀本所蕴的属互为补充，四退一，取围三阙一的法门，促其自败。

冲凌云山脚，势不可挡，洪季节势更猛，往往使过往船只粉碎，害频繁，为患甚烈，凌云寺名僧海通和尚借助神力灭杀患，发起修造大佛之念，募集当时人力、力、财力远及江淮域，历时九十年才告成功，徒儿知为师为何会带你来此么？”

“不用你去找，它自己会来！”

钟临了一富分的空气，到鼻一阵微凉，哑然：“师傅，到底您老人家说的这个灵兽是什么东西，徒儿怎么才能找到它？”

“炁轻清而上浮为天！”

就像是灵一样，本并没有的局限，人剑层次的剑招对这无形无气的灵或是像千年树木化成的树妖，万载修炼而成的厉就杀伤力大减，只能用克，火克木，光克暗来取敌命门，有形的剑气招数此时则起不到应有的作用，落于下乘。

方才钟临在半空之上俯瞰凌云山就已经发觉整座山都是一座佛，而乐山大佛又恰好在卧佛心正中，分明是个佛心藏佛的佛门玄阵，念起刚才醉倒人中的“借助神力，灭杀患”不由疑惑：“生于天，自然而成，不会有什么神力灭杀一说，难这其中藏有什么妖患不成？”