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既然是修
之人,不能动不动的和人争斗,所以,大
分的
门的修
者,并没有什么可以拿的
手的攻击法宝。只有自己的灵力修炼到一定的地步,这才会慢慢寻找机会炼制自己的攻击法宝。当然,也都是
据自己的特
来选择。
下隐约透
了
丹鼎门的诀窍,当然,也是十分模糊的,只是一个大概。说起来也十分的简单,简单到一句话一个词就可以概括。
很少有修
者是元神和
并重的修炼,比较特殊的,也是在修
有成之后,才开始对慢慢的完成对自己
的淬炼。元神
化能够大大的增
寿元,所以,没有人会在有限的寿元之内去淬炼
。这也是那些依然在红尘中打
的修
者们相对来说
并不十分
悍的原因。
灵力的多少也能间接的反应元神的
弱,但并不一定能够完全直观的反应,就如同内力
不一定武功
一样的
理,这要牵涉到很多的方面。
不过,
不怎么
悍并不意味着他们就没有自保和攻击的力量。这个时候,几乎所有的修
者都是依靠法宝来保护自己攻击敌人。法宝是要通过元神来控制的,越
大的元神就可以控制越
大的法宝。几乎各门各派的功法,基本上都是用来
化淬炼元神的,和内力不一样的是,他们修炼的是灵力。
如果没有
大的法宝防护,那么修
者的
也不一定能比得上习武之人。所以,很多的时候,修
者都有一两个压箱底的东西是用来保护自己的,如丹鼎门的护
元鼎。
当然,不同的门派方式也不一样。对佛门中人来说,持戒就是修行;对丹鼎门来说,炼丹就是修行;对巫祝门来说,制作符咒也算是修行;对林秋
来说,修行就是淬炼自己的飞剑,不一而足。
技近乎
!这个词可以很形象的说明。说白了,大
分的修
者都是同样的理念。专注于一
技艺,或者一
思想境界,不断的完善,不断的追求,直到
的
度。当然,这仅仅是
门。达到这个
度是远远不够的,所以也只能用近乎这个词。
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习武是不断的淬炼自
,修
则偏重于元神。而元神的培养,也就在这个过程之中。执着,专注,但又平静的面对。元神是与生俱来的,淬炼元神的过程和锤炼
的过程十分的类似,都是通过有计划的锻炼使得元神越来越
悍,
而达到
化并淬炼的目的。